EKPERIMEN DICACATAN PERJALANAN 8 

MUSIUM SEJARAH MELAKA.

Musium sejarah ini terletak berhampiran dengan bulatan di Jalan Laksamana.

Musium ini ialah bangunan lama yang dibena oleh Belanda sebagai tetmpat residency untuk Gabenurnya.  Bangunan ini bercirikan ukiran Belanda dan dinamakan Bangunan Stardhuys.

Hari Jumaat ini hari.  Kami sampai pada jam 11.45 pagi, jadi kami tak dapat melawat lama  kerana waktu melawat hari ini ialah dari jam 9.00 bingga 12.15 tengahhari dan petangnya darijam 2.45 hingga 6.00 petang.  Kami menunggu di atas bukit ini untuk menunggu museum ini dibuka semula.

Bangunan ini terletak di atas bukit.

Duduk reha-rehat di lereng bukit bangunan Stardhuys berhanpiran (berhadapan) dengan Bulatan Sang Kancil ini terasa nyaman.  Perut lapar.  Kami terus makan di sebuah kedai berhampiran (sebuah kantin pejabat).

Selepas makan kami menaiki ke Pusat Penerangan Pelancung Melaka.   Juga berdekatan dengan Bulatan Sang Kancil.   Pejabat ini juga tutup.  Jam sekarang pukul 1.30 petang.

Kami kemudian menyusuri Jalan Hang Jebat merentasi muara Sungai Melaka.  Jalan Hang Jebat ini sempit dan kedai-kedai melimpah sehingga betul-betul ke gigi jalan.  Kedai di sini (kebanyakkannya kedai Cina dan sedikit orang India) menjual barang-barang antik.   Barang antik dari ukiran tembaga hingga ke ukiran kayu banyak di siini.  Kedai di sinipun kelihatan berwajah antik-antik juga.

‘Kaulihat Jebat- Jalanmu yang terlalu sempit dan kesibukan yang tak putus-putus.  Jalanmu begitu bahaya untuk dilalui.  Ketika menyusur di lorongmu aku perlu berhati-hati.

Bunyi enjin, non dan ringkik tayar mengaum kedengaran setiap ketika.   Begitulah Hang Jebat – kebebasan yang mahu engkau pertegakkan.  Menentang kekejaman melalui neraca keadilan dan kebenaran.  Tapi kini di lorongmu sendiri, lihat betapa mereka-mereka yang kemudian mengabaikan wasiatmu.

Kami menyusuri Jalan Hang Jebat ini sehingga berjumpa dengan Makam Hang Kasturi yang dihimpit oleh kedai dan rumah orang cina.

‘Hang Kasturi, engkau besemadi di lorong saudaramu Hang Jebat.  Bersemadi di sini, kau perhatikankah betapa perjuangan saudaramu hampor dilupakan!’

‘Hang Kasturi , pernahkah sahabatmu Hang Jebat menyapamu ketika engkau dipersemadian ini?  Engkau sendiri melihat betapa tamadun kita melewati dugaan silam.’

Jam 2.15 petang kami balik semula ke Bulatan Sang Kancil untuk bertanya di Pusat Penerangan Pelancung ini.

Memerhati dari Pusat Penerangan Pelancung ini jelad kelihatan bangunan-bangunan yang dibina oleh Belanda – Jam Besar, Church dan Stardhuys.  Semuanya mengekalkan seolah di sinilah Belanda tempat residencynya menguruskan penjajahan.

Berhampiran ialah muara Sungai Melaka yang kelihatan kotor airnya  Air muara ini membawa bersama sampah sarap kota ke laut.  Airnya mengalir lesu.  Busuk dan pekat – seolah membawa dosa tamadun kini ke Selat Melaka.

Pukul 2.30 petang. Ada sesuatu yang mencuit hati.  Begini- Datang seorang orang putih ke sini.  Seorang ibu kira-kira 30 tahun,   seorang anak perempuan kira-kira 4 tahun.  Mereka sama-sama menunggu maklumat di sini.   Seorang ini ini mengusung seorang anaknya yang kecil (lelaki) berumur kira-kira setahun di dalam tempat duduk beroda kanak-kanak.  Mengusung anak yang msih kecil itu merentasi panas terik.  Anak perempuannya kelihatan mature dari orang kita.  Lebih kurang setengah jam kemudian baru dating suaminya, lelaki berumur kira-kira 40 tahun, tinghi lampai, serta bersamanya seorang anak lelaki berumur kira-kira 7 tahun.

Semasa ibu berurusan di pejabat Penerangan ini anak kecil itu hanya diawasi oleh sianak kecil 8 tahun ini.  Anak lelaki yang bersama ayahnya jelas kelihatan matang dari anak kita.  Cukup di situ menerangkan kepada kita - kembaraan mematangkan pendirian diri.  Keteguhan dan kematangan terlahir dari perjalanan yang jauh.

Rakanku tertarik juga dengan keadaan ini.  Lalu dia bertanya kepada siperempuan kecil itu.

“You come to Malaysia for how long?”

“Pardon?” Tanya budak kecil itu kerana kebisingan.

Zamri mengulangi pertanyaan.

“Oo.. we’ve just arrived today.” Jawabnya.

“You come from where?”  Aku mencampuri.

“Pardon?” mungkin suaraku ditenggelami oleh kebisingan lalulintas.

“Oo from England, we came from England”

“For how long you wish to stay here?”

“Pardon?”  Celaka anak orang putih ni! Bisik hatiku.

Aku mengulangi pertanyaan.

“Oo I don’t know, After this we will visit Indonesia, Thailand and and after that we going to Filipin. And we will also visit Australia, Honolulu…”  Dia berhenti menjelaskan.  “Before we come back to England”  Dia menyambung sambil mengisyaratkan sebelah tangannya mengepal bulat dunia dan tangan kanannya menunjuk keliling kepal tangan kirinya.

Belum lagi sempat aku nak bertanya banyak tiba-tiba keluarganya dating.  Urusannya dengan pejabat pelancungan itu agaknya telah selesai.  Merekapun terus berlalu.

Sebenarnya masih banyak soalan yang aku ingin bertanya pada si adik comel ini.  Seperti – adakah dia menyuakai Malaysia?  Kalau dibandingkan Malaysia dengan Negara-negara yang lain yang dilawatinya mana yang lebih ‘interesting’.  Apakah dia merasa Malaysia tidak setaraf dengan negaranya?  Apa kerja ayahnya? Dan sebagainya…

Aku mahu bertanya itu kepadanya kerana aku telahpun memikirkan bahawa seorang kanak-kanak sepertinya akan memberi jawaban yang ikhlas mengikut rasa hatinya.  Seringnya kana-kanak tidak ‘bias’ di dalam meluahkan pendapat.  “They will say what they feel”  kalaupun dikatakan informasi seorang kanak-kanak tidak matang tetapi apakah keikhlasan rasa hati itu kurang baik  daripada informasi ‘bias’ dalam memberi buah fikiran terhadap sesuatu isu?

Seterusnya kami mendapatkan pamplet informasi pelancungan dari Pejabat Penerangan Pelancung di Bulatan Sang Kancil ini dan segalanya diberikan percuma.

  +   +   +   +   +   +   +   +   +

Kamipun menapk ke Musium Melaka sekarang.  Melintasi jalan kota ini agak susah dan bahaya.  Dijalan inilah tadi kedengaran siren kereta yang mengiringi Menteri Besar lalu pergi dan pulang.  Agaknya beliau pergi sembahyang Jumaat.  Solat Jumaat seorang menteri adakah ini acara formal di dalam etika seorang berjawatan menteri?  Ketika beliau pergi solat di masjid negeri, motor peronda, kereta polis dan beberapa kereta pengiring turut berbaris di jalan raya.  Bagaimana ketika sampai di masjid, si menteri akan menunaikan kewajibannya dan bagaimana dengan pasukan anggota keselamatan – yang bermotor trafik dan dua tiga orang lagi anggota keselamatan yang di dalam kereta peronda?  Bagaimana mereka mahu bersolat sedangkan mereka juga seharusnya berbuat demikian.  Adalah ini boleh ditafsirkan sebagai uzur kerana tugas?

Seentak aku teringat ketika aku masih belajar di Ipoh tahun 1976 dahulu.  Sang Raja menunaikan solat Jumaat dan anggota trafik pengawalnya tercegat di luar masjid menjaga kereta Sang Raja dengan penuh akur.  Siapa kita di sisi Tuhan?

Setelah kerumitan melintasi jalan kota ini maka kamipun sampai juga ke kaki bukit yang puncaknya tersergam bangunan Stadhuys (Bangunan lama Belanda yang masyur itu)  Bangunan ini adalah bekas rumah residen Belanda dan juga sebagai pejabat urusan mereka di peringkat pentadbiran di rantau nusantara ini.

Merah warna bangunannya.  Kelihatal kebal, begitu kukuh membekam dibumi bertuah ini.  Inilah sesungguhnya bangunan yang seratusperatus stail arkitekture Belanda.

Masih kukuh dan megah engau di sini.  Stadhuys- pastipun di zaman silam, engkaulah pelindung kebal sang penjajah kami.  SEdang sang perwira kami ramai yang ingin menghancurkan kamu, tetapi tersungkur gugur oleh tamparan dindingmu.  Celaka sungguh engkau Stadhuys.  Tetapi sekarang engkau kamai abadikan kerana tuanmu sudah riada lagi di Negari kami.

Engakau sesungguhnya di dalam pengawasan kami, kerana kamilah pemilik tanah pusaka bertuah yang sejati ini!

Kami pelihara engkau kena nilai sentimental dan riwayatmu yang panjang.  Engakau sesungguhnya adalah warisan sejarah pusaka tamadun manusia lampau.  Engkau sebagai bukti bahawa budaya manusia bertukar dan berubah.

Kini engkau tempat menyimpan khazanah sejarah yang tidak ternilai harganya.  Musium – begitulah engaku dinamakan kini.  Itulah tugasmu kepada kami.  Tempat merakamkan fikiran buat kami menghayati zaman silam yang penuh debar.

Menyusur ke dalam perutmu terasa kami telah ditelan oleh budaya silam – kembangan tamadun yang telah beabad ditinggalkan oleh kami.

Tinggalan sejarah banyak tersimpan bersidai didinding perutmu Stadhuys.  Kami yang membuatnya begitu.  Mahukah engkau menolak cadangan dan tindakan kami ini wahai Stadhuys?

Ada banyak artifek tinggalan sejarah di museum ini.  Tinggalan zaman Kesultanan Melaka dan keagungannya sehingga kerajaan Melayu Melaka ini diruntuhkan oleh bangsa Portugis dan Belanda dan Inggeris.  Juga kesan campurtangan Kerajaan Acheh dan juga riwayat pejuang-pejuang bangsa Melayu yang mulia.

Menaiki tangga yang lain pada bangunan Stadhuys ini terdapat Musium sejarah Sastera.  Di sini ada banyak manuskrip lama kepunyaan sejarah melayu.  Tafsiran dan bukti Buku Sejarah Melayu ada di sini.

Sarjana Melayu moden dari Munshi Abdullah sehingga ke tokoh sasterawan masa kini dipaparkan di sini.  Manuskrip lama seperti Al Quran tulis tangan dan banyak lagi manuskrip sejarah  yang lain ada di sini.

‘Stadhuys- aku keluar dari perutmu setelah membaca segala yang ada di dalam perutmu itu.  Aku dapat juga merasakan dan menghayati zamanmu.  Terima kasih Stadhuys.

fauzim8: EKPERIMENT DICACATAN PERJALANAN (Sambungan 6)Ko...

fauzim8: EKPERIMENT DICACATAN PERJALANAN (Sambungan 6)


Ko...: EKPERIMENT DICACATAN PERJALANAN (Sambungan 6) Kota Melaka zaman Portugis DI BUKIT CINA ‘Perigi Raja adalah perigi yang tert...

fauzim8: EKPERIMEN DICACATAN PERJALANAN (Sambungan 7)TE...

fauzim8: EKPERIMEN DICACATAN PERJALANAN (Sambungan 7)



TE...: EKPERIMEN DICACATAN PERJALANAN (Sambungan 7) TELAGA HANG TUAH Perigi ini dipercayai mempunyai kaitan dengan Hang Tuah iaitu se...

EKPERIMEN DICACATAN PERJALANAN (Sambungan 7)

TELAGA HANG TUAH

Perigi ini dipercayai mempunyai kaitan dengan Hang Tuah iaitu seorang pahlawan Melaka yang terkemuka sekali di nusantara ini di zaman pemerintahan Kesultanan Melaka (1398 – 1511)

Hang Tuah dilahirkan di Kampung Duyung ini dan dipercayai telah menggali sendiri perigi ini untuk kegunaannya.

Hang Tuah adalah seorang yang berani, bijak dan pandai bermain senjata.  Justru itu beliau dan rakan-rakannya, Hang Jebat, Hang Kasturi, Hang Lekir dan Hang Lekiu dilantik sebagai Hulubalang oleh Memanda Tun Perak ( Bendahara Melaka pada penghujung pemerintahan Sultan Muzaffar Shah (1446 – 1458).  Sebagai seorang yang gagah perkasa beliau telah dapat meluaskan pengaruh Kerajaan Melayu Melaka.  Sebagai Laksamana pula beliau telah berjaya mengharumkan nama Melaka ke seluruh Nusantara.  Boleh dikatakan kegemilangan empayar Melaka telah dicapai kerana kebijaksanaan Hang Tuah dan Tun Perak memerintah negeri.

Apabila beliau mangkat (Tun Perak) pada pengujung kurun ke-15 jasad beliau dikebunian di Tanjung Keling dengan penuh kehormatan dari Sultan Muzaffar Shah (1488 – 1528).

Pada asalnya perigi ini adalah kecil tetapi lama-kelamaan ian telah menjadi besar dan dalam.  Ia dikatakan tidak pernah kering walaupun di musim kemarau.  Airnya sentiasa jernih dan dikatakan boleh menyembuhkan pelbagai penyakit.

Kerajaan telah membina kesekitaran perigi ini demi menjaga ia dari runtuh.

Mengikut cerita dua orang pakcik yang kami temui, telaga ini asalnya sedalam 4 kaki sahaja.  Tetapi anehnya tidak pernah kering.  Jadi orang kampong mendalamkannya sehingga sedalam 12 kaki.

“Pakcik, bagaimana orang memastikan bahawa ini perigi Hang Tuah?”

“Begini… mengikut cerita orang tua-tua, asalnya kampong Hang Tuah di kampong Duyung inilah.  Di sinilah Hang Tuah dan rakan-rakannya yang empat itu dibesarkan.”

“Bagaimana orang dapat pastikan?”

“Cerita ini dari turun-temurun.  Semua orang kampong ini pasti dan maklum.  Orang kampong ni ramai yang bermimpi didatangi oleh seorang ‘datuk’  yang menyuruh agar lekukan air yang dikatakan perigi ini dijaga dengan rapi.  Jangan ditimbus atau dibuat tak tentu hala padanya.  Tetapi hendaklah dijagai dan diawasi.  Bila ditanya di dalam mimpi itu, maka datuk itu menerangkan bahawa itulah perigi tinggalan Datuk Hang Tuah”

Begitulah. Dan telaga ini bukanlah sebarang telaga. Telaha ini ada hikmatnya.  Telaga ini disuruh supaya ianya dijagai dengan rapi.  Wasiat mimpi kebanyakkan orang kampong.   Dan semua orang kampong, melalui cerita rakyat mereka (cerita yang dituturkan dari mulut ke mulut dari generasi ke generasi yang kemudian)  mengetahui dan maklum bahawa  Hang Tuah dan empat lagi rakannya yang gemilang sebagai pahlawan Melayu di zaman Kesultanan Melaka silam itu adalah berasal dari kampong Duyung ini.

Pahlawan melayu yang unggul itu pernah belajar di situ, bermain-main di situ semasa mereka masih kecil dan bergalah di sungai di Kampung Duyung itu.

Dan sebagai masyarakat tradisional Melayu yang patuh kepada wasiat, maka perigi ini selalu dijaga turun temurun dan airnya dimanfaatkan untuk bersuci dan bewudhu juga diminum bagi menyembuhkan penyakit.  Begitulah kepercayaan yang kukuh dapat melegakan kesakitan dan perasaan.

Di mana logiknya jika mahu disukat pada sudut pemikiran kita bahawa air ini boleh menyembuhkan beberapa penyakit!

Dapatkah dikatakan ini adalah satu metos masyarakat Kampung Duyung?

Tidak ada yang berani mencabul telaga ini sehingga kini!  Melainkan menghormatinya belaka!  Sebagai pusaka hulubalang Melayu terbilang – Wira bangsa Melayu yang tinggi imejnya di dada setiap bangsa Melayu – Bangsa Malaysia?

Sementara rakanku bercerita dengan seorang lagi pakcik yang berketayap, berbadan gempal, pendek, yang kelihatannya kaki pemalas.   Aku mencedok air perigi Hang Tuah ini (memang ada baldi yang disediakan di situ)  Aku membasuh muka dan tengkuk, membasahkan rambut agar agar sejuknya dapat mententeramkan fikiran.   Oh… Alangkah nyamannya rasa ketika air menyerap ke dalam kulit.

“Datuk Hang Tuah… Izinkan aku meminum seteguk air dari telagamu ini”

Aku mencecap sedikit air ke lidah, merasainya tidak kelat atau masam, aku menghirup seteguk dengan rakus.  Kerongkongku terasa nyaman.  Terasa kerongkongku disimbahi oleh air hikmat ini seolah batu bukit di tengah lereng curam disimbahi air dari puncak yang hijau dan tinggi – pemendapan dari awan yang putih bersih, ditiup bayu lembut selembut sutera.

Seteguk air dari telaga Hang Tuah ini menyegarkan rasa kerana dalam perjalanan kemari tadi terasa juga aku dahaga.

Dari Bandar Melaka kalau mahu ke Kampung Duyung ini kenalah menaiki bas ‘Kampung Katil’ dari stesen bas Melaka.  Bayar saja 40sen dan berhenti di satu persimpangan di mana ada terjumpa sebuah masjid lama.   Turun bas di situ.  Lepas itu ke mana?

“Bagaimana mahu ke Telaga Hang Tuah, pakcik?”  Tanyaku pada konduktor bas.

“ Begini… Awak datang dari mana?” balasmya seolah mahu memulakan penerangan pada mulanya tetapi menukarkan kepada pertanyaan pula kepada kami.

“Oo… kami dari Perak”

“Habis melancung ke mari…” katanya berbaur antara pertanyaan dan jawaban.

Kami mengangguk.  Bas meluncur perlahan kerana jalan di sini agak sempit dan dihalangi oleh lubang-lubang jalan yang tidak dibaiki.

“Begini… apabila jumpa masjid, awak turun.  Tak apalah, saya akan turunkan awak nanti.  Lepas itu awak berjalan kaki terus ke depan.  Oh ya…disimpang itu nanti ada ‘rumah buruk’… jalan saja ke depan lagi… nanti jumpalah awak, atau tanya saja orang kampong di situ.”

Aku menelan setiap penerangan itu dengan berhati-hati.  Setelah faham aku mengangguk dan diam.  Teringat aku semalam ketika aku bersembang dengan Apex pencuci bilik hotel pada waktu larut malam.

“Dan pergi telaga Hang Tuah?”  Tannyanya kepada aku setelah lama aku bersembang dengannya.

“Belum lagi” Balasku. “Tak tahu macam mana nak ke sana” Sambungku lagi.

Seterusnya dia menerangkan…

“Lu pergi naik bas ‘Kampung Katil’ dan jumpa masajid lu petik loceng.  Lu turun dan lu jalan terus depan hingga lu jumpa satu ‘rumah buruk’.  Lu lagi jalan terus depan nanti lu jumpa”

Satu lagi keterangan bagaimana mahu ke Telaga Hang Tuah ini aku dapat dari Apex yang bekerja sebagai kerani hotel ini.  Apa yang menarik perhatianku mahupun keterangan dari Apex pencuci hotel, Apex kerani hotel mahupun keterangan dari konduktor bas ini semua ada menerangkan begini ‘Apabila jumpa satu ‘rumah buruk’ jalan ke depan terus’

Rumah buruk?  Seburuk manakah?  Mengapa ketiga-tiga keterangan ini perlu menyebutkan ‘rumah buruk’ dala ilustrasi mereka?  Oh kalau begitu rumah buruk itu tentu popular agaknya.  Sebagai pedoma pelancung juga.  Kalau begitu siapa yang tinggal di rumah buruk itu?

Bas meluncur dan fikiranku meluncur juga.   Menapak setelah turun dari bas , tak lama jumpalah aku dengan rumah buruk itu.  Inilah rupanya rumah buruk yang diperkatakan oleh mereka yang sememangnya buruk dan robek.  Semasa mahu pulang dari telaga Hang Tuah ini terdengarlag sang ibu mendodoikan anaknya yang sedang mahu lena di rumah yang robek itu.  “Oh rumah yang robek, sebenarnya engkau selalu menjadi pedoman tanpa engkau merasinya!

“Dodoi. Si dodoi.  Dodoi si dodoi.  Tidurlah sayang.. Tidurlah sayang…”  Aku terdengar suara kasih seorang ibu yang membuaikan buaian anaknya supaya si anak manja itu dapat tidur dengan lena.  Hang Tuahkah yang mahu dilelapkan oleh sang ibu itu?

Sesungguhnay benar katamu Tuah.. “Tak Melayu hilang di dunia”

                                    +  +  +  +  +  +  +  +

HANG TUAH – KE MANA MENGHILANG?

Aku menapak ke sumurmu Datuk

Meneguk air jernih yang hikmat

Telaga pusaka yang engkau tinggalkan ini

Zaman berzaman tak kenal kemarau

Di mana lagi warismu di bumi Melaka ini

Di manakah kepahlawananmu kaukuburkan

Atau hikmat batimnu kauhanyutkan ke selat mana

Ke bukitkah. Ke gunungkah

Kau menghilang diri

Tidakkah engkau merasakan

Kami menapak mencarimu

Memohon restu mempelajari langkah.

    Telaga Hang Tuah            

    3.5.85

EKPERIMENT DICACATAN PERJALANAN (Sambungan 6)

Kota Melaka zaman Portugis

DI BUKIT CINA

‘Perigi Raja adalah perigi yang tertua di Semenanjung Malaysia.  Ianya telah digali atas perintah Sultan Mansur Shah (1458 – 1477) untuk isterinya seorang puteri dari China – Hang Li Poh.   Perigi Raja ini disebut sebagai Perigi Hang Li Poh atau Perigi Sam Poh.   Perigi ini terletak di pinggir Bukit Cina.  Air perigii ini bersih dan boleh diminum serta tidak pernah kering.  Menurut cerita lagenda siapa yang meminum air perigi in, mereka akan balik semula ke negeri ini,  Melaka.

Pada tahun 1551 askar-asakr dari Johor tealh membubuh racun ke dalam perigi ini.  Disebabkan itu 200 orang Portugis telah mati.

Pada tahun 1606, Belanda pula menaruh racun diikiti oleh Acheh dalam tahun 1628 – 1629.

Setelah Melaka mendapat takluk Belanda mereka sedar akan kepentingan perigi ini dan telah mendirikan kota kecil lengkap dengan meriam disekeliling perigi dan rumah-rumah penjaga supaya perigi ini tidak dapat dibubuh racun.

Pada ketika pemerintahan orang Inggeris, perigi ini tidak dipedulikan dan rumah-rumah penjaganya turut runtuh.’

Perigi ini bergaris pusat lebik kurang 10 kaki dan berturap bata-bata yang besarpada tebing telaganya.  Telaga ini dalam da nada airnya lagi.

“Berapa dalam cinta kasih Sultan Mansur rerhadap Puteri Hang Li Poh?  Kalau nak tahu kau terjunlah ke dalam perigi ini” kataku pada Zamri.

Tugu peringatan orang Tionghua ini bersebelahan dengan Telaga Hang Li Poh.  Berdepan dengan Jalan Bukit Cina (Jalan Munshi Abdullah)

Tugu peringatan ini dibina hasil daripada peringatan kaum Tionghua terhadap masyarakat cina yang mati mangsa askar Jepun.  Orang cina telah mengumpulkan tulang-tulang datuk nenek mereka yang diseksa dan mati dibunug oleh Jepun dan menanamkannya semula di kawasan tugu ini.

Ketika di tugu ini kau kehilangan Zamri.   Mana dia?  Aku masuk mencarinya di rumah berhala Cina di kaki Bukit Cina ini.  Bahala ini sungguh antic.   Berwarna merah dan banyak ukiran.  Ketuaan usianya menarik lebih ramai pelancung ditambah oleh riwayat hidup bahala ini yang unik.  Seorang Germa, agak aku, bercakap German kepadaku.  Betulkah orang German ini?  Sambil menudingkan jari kea rah Telaga Hang Li Poh itu dia bercakap kepadaku.  Semasa itu hanya aku dan dia sahaja.  Waktu intu petang pukul 6 hari 2/5/85.  Aku menggangguk sahaja dan dia terus berlalu dari situ.

Masuk ke rumah Bahala ini seorang diri apatah lagi diwaktu petang pula agak terasa seram juga.  Hanya beberapa orang cina sahaja di situ yang asyik dengan kerja mereka tanpa memperdulikan kehadiran aku di situ.  Dan begitulah agaknya gelagat mereka kepada pelancung-pelancung lain.  Barangkali kebiasaan dilawati pelancung yang berbagai ragam dan warna yang menyebabkan mereka bersikap begitu.  Ketidakacuhan mereka terhadap kehadiran aku di situ menyebbakan gusrku beransur nipis.

Kemudian aku menaiki anak tangga di kaki Bukit Cina yang terkenal ini.  Bukit Cina ini tinggi juga, adalah setinggi Bukit St Paul tetapi ia lebih luas.

Bari gigi bukit sehingga ke kemuncaknya, kiri dan di kanan jalan tangga ini dipenuhi oleh Jerat-Jerat (Kubur) Cina.  Ada yang antic binaannya – kuburan yang terlalu lama usianya.  Petang-petang di Bukit Cina ini ramai orang yang jogging memanjat anak tangga.  Di puncak sekali kedapatan tanah yang rata.  Dari sini dan suasana petang begini (lebih kurang jam 6.30 petang) aku memandang dikelilingan Bukit Cina.  Satu suasana yang mengharukan.  Bukit Cina kembar dua semacam buah dada.   Memandang di sekeliling dari kemuncak Bukit Cina ini dapat diilustrasikan begini;

Nun di kejauhan langit merah menyala.  Matahari mahu terbenam ke dada laut yang sayup.  Nampak seolah Bandar Melaka ini dikelilingi laut.

Di sekeliling Bukit Cina inilah bandar-bandar (bangunan) yang berselerak.  Si suatu sudut sebelah timur kedapatan satu padang yang luas.  Begitu indah oleh keredupan petang yang gemilang ini.  Pohon yang rending sementara nun dikejauhan lagi ada kawasan perkampungan yang aman.

Seluruh kawasan yang berhampirang dengan Bukit Cina ini terdapat bangunan-banguan batu mengeram bumi.  Jalan berselirat membiarkan kepada kenderaan yang tidak putus-putus.  Apakah yang dicari oleh manusia (mereka)?

Dan di lereng bukit ini sehingga kemuncaknya – ialah jasad-jasad yang besemadi.  Begitu luas dan begitu banyak jasad yang telah pergi namun begitu banyak warisan mereka yang masih merayap di sisi Bukit Cina ini.

Sunyinya Bukit Cina ini, tetapi betapa berselraknya manusia di selelilingmu membentuk hidup.

Dan di suatu suduk Bukit Cina ini berhadapan dengan Jalan Munshi Abdullah ada sekelompok tanah perkuburan orang Islam.  Nampaknya tanah perkuburan ini seperti tanah perkuburan orang Islam yang lain, tetapi ia mempunyai usia perkuburan yang lama dan tua.  Oleh kerana petang sudah agak tua, kami tidak memasuki tanah perkuburan ini dan hanya melihatnya dari luar sahaja.

Bukit Cina baru-baru ini menjadi isu kontroversi.  Memajukan Bukit Cina wajar bunyinya disukat dari timbangan kemajuan.  Adakah begitu dari sudut sejarah dan kemanusiaan?

Milik siapa Bukit Cina ini?  Apakah ianya harus dibiarkan satu kawasan berbentuk ‘Gheto’ untuk orang-orang cina?  Bukit Cina perlu diawasi oleh pihak berwajib tetapi bukan untu diroboh dan diubah!

Kerna riwayatnya adalah juga riwayat kita.

Apex hotel ni beritahu ada orang telefon kami. Siapa?

Agaknya si Ani dan Ida..)

BUKIT CINA

Disekelilingmu

Ada hutan batu terpacak teguh

Tidakkah engkau terjaga

Dari tidurmu yang lena

Oleh kebisingan jentera dan manusia?

Bukit Cina

Bagai raksaksa sedang lena beradu

Di belai bayu

Ketika petang dating

Matahari mengucapkan selamat malam

Kepadamu

Sedang di ufuk

Ada warna ngeri

Soldadu-soldadu berpakaian besi

Menghampirimu

Ketahuikah engkau

Mereka-mereka itu

Adalah warisan yang engkau tinggalkan.

Dibukit cina petang

2/5/85

Kenangan

telah sirna
tapak-tapak kaki kita di pasir pantai
ketika aku bermain-main mengejarimu dan
engkau berlari-lari anak menjauhiku

dibasuh ombak
dibuihi pasrah
di pasir basah
di senja merah

16.4.20

EKPERIMENT DICATATAN PERJALANAN (SAMBUNGAN 5)

3.  PERKENALAN YANG TAK DIDUGA (ANI & IDA)

Duduk-duduk di atas bangku Taman Hiburan ini terasa lelah berlalu.  Angin yang bertiup sesepoi bahasa memungkinkan ketenangan yang gemilang.  Kehijauan pohon di taman rekreasi buatan manusia ini setidaknya adalah tempat manusia yang lelah dan berserabut merungkaikan segala kerumitan.  Di sisilah tempat mengahlau segala kerunsinagn yang menggugat.  Dan daun-daun hiuaju begitu menenangkan.  B|egitulah butane Tuhan yang azali.

Apa yang dicari dalam hidup.  Duduk di bangku ini falsafah itu kembali mengiang.  Dan kami di kembara ini telahpun berada di fasa yang baru dari biasa.  Dua orang gadis yang kami jumpa di Gereja St Paul tadi Nampak dari riaksinya ingin mengenali kami.  Dan kamipun begitu.  Tapi bagaimana permulaannya?  Bagaimana mamhu memulai fasa yang ini?  Kamikah atau merekakah yang harus memulai bergerak ke arah perkenalan ini?

Dan memlaui renungan mereka terbit padanya, mereka ingin merapati dan mengenali kami.  Sekurang-kurangnya mahu tahu siapa kami dan bolehlah teman bersama berjalan sambil berbual.  Memang begitulah.  Kamipun sepertinya juga – ingin mengenali mereka.  Siapa?  Adakah mereka pelajar university yang melancung.  Oh kalau begitu alangkan kecilnya kami.

Begitu gaya corak fikiran sudah cukup untuk menghalang kami dari bergerak ke arah mereka.  Dab khayal dbiarkan berlegar di puncak kepala keawangan dan khayalan merekapun begitu kukira.   Khayalan inilah yang mempertemukan kami di Taman Hiburan ini.  Sekurang-kurang mereka yang bergerak dahulu kepada kami dan kami menegur mereka ‘nak ke mana’.  Memang begitulah perkenalan bermula agaknya.  Sipemberi dan sipenerima.  Sebalan riak pergerakan adalah alas an semata!

Ani dan Ida begitulah nama mereka setelah berkenalan dan hulur tangan.

Inilah satu fasa baru dalam kembara kami.  Lebih kurang jam 1.30 petang fasa itu dimulai.  Lanjut sehingga ke 3.30 petang.  Kami seterusnya mengikut bersama shoping di jalan Bunga Raya.  Di sini banyak shoping komplek yang besar-besar.  Sesingkat masa tetpai perkenalan ini di rasai jauh rapatnya.  Naik bas bersama dari Taman Hiburan sehingga membeli belah bersama banyak yang dapat dikenali walaupun terlalu banyak rahsia yang tersimpan.   Perempan pada permulaan kenalanya selalu bersifat rahsia.  Takut bercerita dan menyimpan peribadi diri sedapat mungkin.  Jika ditanya mereka begitu rapi mengeluarkan maklumat agar jawaban hanya cukup sempit setakat yang perlu sahaja.  Begitulah wanita.  Rahsia dan wanita.  Sedarlah mereka bahawa rahsia selalu memalukan mereka?  Sedarkah mereka rahsia bukanlah seorang rakan yang selalu setia?  Apakah yang lebih baik dari berterus terang?  

Satu kelemahan diriku – kadang-kadang aku terlalu dungu dalam mengenali apa ertinya kata-kata seorang gadis.  Itulah kelemahan yang begitu lama terpengap di dalam diri.  Begitu juga untuk mengakhiri sesebuah pertemuan yang tidak dirancang seperti ini, akau begitu dungu apa yang harus dibuat. Apa yang harus diberi demi agar dertik perkenalan ini dihayati dan selalu menjadi manis.

Ani dan Ida, sekurang-kurangnya begitulah nama mereka yang hanya diberi berasal dari Kuala Terengganu.  Datang ke Melaka ini di rumah abang Ida, di jalan Bukit China.  Mereka melancung seperti kami juga.

Duduk makan tengahari bersama di gerai di jalan Taman.  Bercerita dan berjenaka.  Aku dan Zamri. Ani dan Ida.

Waraskah membeli sesuatu (bukan yang mahal tetapi yang murah) untuk seorang kenalan dijalanan seperti ini terutama apabila pada hujung perjumpaan itu?  Waraskah berbuat begitu?  Zamri rakanku membelikan sesuatu untuk Ida.  Sebenarnya ketika berjalan kami ‘couple’ berdua-dua.  Ani bersamaku dan Ida bersama Zamri.  Dan Ida mebelikan sesuatu untuk Zamri sebagai balasan.

Semua perkara ini setelah aku pulang ke hotel baru aku ketahui dari cerita Zamri.  Dan aku teringat patutlah Si Ani bertanya padaku disuatu ketika “Apakah yang harus dibeli untuk seorang kawan laki-laki?’

“Kawan macam mana?  Sudahkah lama berkenalan atau baru?  Special atau tidak?”  Soalku pada Ani secara dungu tanpa mengerti apakah yang dimaksudkan oleh Ani.

“Kawan macam Fauzi ni” katanya.

Dan aku sampai matipun tidak teringat yang Ani mahu membelikan aku hadiah itu.  Kerna Ani tahu yang Ida ada mebeli hadiah untuk Zamri.  Sebenarnya dia mahu bertanya apa barangan yang aku suka!

Apa jawabanku?  “Hadiah barang belian bukanlah satu kemestian untuk seorang rakan.  Mencukupi sebiji batu asalkan itu membawa erti yang sentimental value!”  Kataku berfalsafah yang pada maksudku Si Ani mahu membelikan untuk kenalannya yang lain.  Satu falsafah yang dungu!

Oh ya melalut..  Berjalan-jalan di Bandar Melaka ini agak sibuk juga keadaan.  Cuaca seperti lain-lain tempat sentiasa panas yang melesukan.

Sehingga jam 3 setengah petang perkenalan kami dalam satu dari fasa kembara ini berakhir.  Ani dan Ida naik bas untuk ke rumah abangnya.  Aku dan zamri ke Hotel Cathy yang kami sewa di jalan Munshi Abdullah ini.

**************************************************

Pukul 12 suku kami sampai di Taman Hiburan Melaka di tepi laut.  Di dalam taman Hiburan ini ada batu St Francis Xavier yang kononnya pada suatau masa dahulu batu ini (iaitu di sisi Taman Hiburan ini) berada di tengah laut dan batu ini tidak ditenggelami air walaupun ombak setinggi manapun.  Di atas batu inilah St Francis Xavier mengibaskan habuk kasutnya ketika singgah berlayar.  Batu ini kini dibuat satu bulatan gelung oleh pengkaji sejarah akan terletak di tengah Taman Hiburan ini.  Taman Hiburan ini asalnya ialah laut yang telah ditebusguna oleh tamadun manusia.

Semasa menunggu bas di perhentian bas di sudut padang Bandaran inilah aku berkesempatan melihat batu St Francis Cavier ini bersama Ani Terengganu.  Itupun aku ajak dia.  Sementara si Zamri entah apa yang disembangnya pada si Ida.

Mengingat-ingat kembali tentang perkenalan itu, ada baiknya juga.  Ini merupakan kurniaan semata.  Terengganu bolehlah kami lawati sekiranya masa berkesempatan nanti.  Bersesuain dengan falsafahku ‘Luas berjalan, luaslah penglihatan lantas meluaskan pengalaman’  Inikah satu anugerah?  Dalam proses melicinkan lagi cita-citaku untuk menjelajah ke timur Malaysia ini?

“kalau kami ke Terengganu nati boleh tunggu tak?”  tanyaku memesrakan perkenalan semasa makan tengahari.

“Oh.. boleh.. kami boleh tunggu.. datanglah” balas si Ida.  Benarkah ini satu ‘boleh’? atau sengaja mahu memesrakan perkenalan itu saja?

“Engkau orangpun wlcome to Perak”

Selepas itu banyaklah celoteh yang diperkatakan demi membuatkan persahabatan ini tidak menjadi bisu.

Kalau aku ke Terengganupun barangkali aku akan pergi semasa iannya banjir kerana kembaranya aku bukan untuk melihat hilai dan tawa sang manusia ini saja tetapi merasakan saat-sata duka dan tangisnya juga.

(2 mei 1985 di hotel)

BUKIT ST PAUL

bukit St Paul

begitu kenyang engkau memamah sejarah

di perutmu yang buncit itu!

di dadamu

berdiri kukuh gereja khatolik yang tertua

gagasan tamadun dan kepercayaan!

di lerengmu

bersemadi jasad-jasad penjajah

pemecah tradisi ruang hidup kami

di pundak kepalamu

‘A Farmosa’ tembok menampan kuasamu

tapi di hatimu st paul

aku tidak pernah mengerti

apakah rahsia senyumanmu

2 mei 1985

Di hotel 4 petang.

A FAMOSA

A farmosa

engkau seorang tua yang terlalu uzur

sedang engkau berdiri

di daerah yang sudah terlalu asing buatmu

engkau bersendirian a farmosa

aku tahu kini

engkau bermuram durja

A farmosa

ingatkah engaku

di satu liku riwayatmu

engkau telah dinodai

sehingga wajahmu yang jelita itu

menjadi cacat

kini a farmosa

engkau ditonton

kerna riwayat dan kehodohan rupamu…

2 mei 1985

Di hotel 4 petang.